《易》卦爻位名。九谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。指帝王。
《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。
引《易·乾》：“九五，飞龙在天利见大人。”
孔颖达 疏：“言九五阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”
后因以“九五”指帝位。 《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”
《旧唐书·突厥传上》：“突厥 所以扫其境内直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难朕又新登九五，将谓不敢拒之。”
《三国演义》第六回：“今天授主公必有登九五之分。”
孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心无非欲登九五，破共和復行专制而已。”
指帝王。
引南朝•梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位则其道不行。”
《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘其身自称霸相，专擅拟於九五。”
元•无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶再也不能展其僚寀之欢。”
九，阳数，《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经·乾卦·九五》「飞龙在天利见大人」句下唐·孔颖达·正义：「言九五，阳气盛至于天故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。
引《旧唐书·卷一九四·突厥传上》：「应是闻我国家初有内难朕又新登九五，将谓不敢拒之。」
《三国演义·第六回》：「今天授主公，必有登九五之分。」
九五，汉语词汇。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。九五代指我国古代的皇帝之位皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。
九 [ jiǔ ] 1. 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）。 如 九归。 2. 泛指多次或多数。 如 九死一生。九霄云外。
五 [ wǔ ] 1. 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。 如 五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
1、一九五八年“大跃进”，一哄而起搞人民公社化。
2、到一九五二年冬,除一部分少数民族地区以外,基本完成了土地改革.
3、而首次出演皇帝,一身龙袍加身的张睿则是威仪十足,颇有九五之尊的气势。
4、就是张举亦尝任泰山太守,失职生怨,谋为不轨,居然想身登九五,南面称尊。
5、协议并列明这些产品的数量限制须于十年内分三个阶段，即一九九五年一月一日、一九九八年一月一日、二零零二年一月一日起逐步撤销。
6、他一九五五年逊位,以首相身分从事积极的政治活动.
7、一九五四年七月,新疆军区生产建设兵团成立,天山南北疆的二个军共十个战斗师的十万官兵集体就地转业,成为一手拿枪,一手拿坎土曼的军垦战士。
8、只要有机会,谁不想坐上九五之位,南面而坐,称孤道寡?符彦卿的优势显而易见,而且他有无与伦比的舆论优势。
9、他一手创建血滴子,帮助雍正登上九五之尊,可最后却引来杀身之祸,只因功高盖主。
10、弘历绘画水平有限,技巧可称粗简,但是以九五之尊的身份亲自捉笔绘事,在中国艺术发展历程中毕竟屈指可数。
答：九五的拼音是：jiǔ wǔ
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答：九五的意思是：九，阳数，《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经·乾卦·九五》「飞龙在天，利见大人」句下唐·孔颖达·正义：「言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。
